第五章、深刻的重生思考（下）

　　作为一名佛教徒，深信“因果”，明白凡是都有背后的原因、道理，自己这重生是为了什么？

　　现在自己所处的世界和时代是一种非常真实的感觉！如果不能回到此前的生活，那自己在这个世界的生活会怎么进行？

　　作为一个多出常人几十年经历的先知而言，不出意外的话，对于百分之八十普通人来说，在某种意义上都是“不用参加比赛都赢了”！

　　也正因为多出常人几十年经历，平凡也是在社会摸爬滚打那么多年的一个成熟人士，并没有自大到“本人天下第一，世界围着我转”，反而觉得应该更加的谦虚、谨慎、敬畏众生、自然！

　　平凡也并没有“收大佬、开后宫、制霸天下”的野心，但凡谁要是有这种想法，其实是坠入了魔道，有因必有果、有借必有，不属于自己的东西得到了太多，那以后必然要还！

　　而且自己的遗憾并不是钱和女人、亲情，虽然未来世界的自己在这方面并不如意，但也是“有遗憾不后悔”，也不以此作为衡量人生的标准和目标；

　　现在的平凡就如同两千年前的佛陀求道时陷入迷茫，不自觉放松身体，双脚端坐，微闭双眼、眼观鼻、鼻观心，静心数息；两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上，双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接，结禅定印。

　　不知如何，此时状态特别好，迅速舍弃了六根、清静了五蕴六尘，很快进入初禅、二禅，居然又进入三禅、四禅；

　　时而从初禅、二禅、三禅、四禅依次进入，时而又在四禅定中又反复跳禅；

　　居然又越过色界四禅，直跳过无色界前三定境，直达“非想非非想处定”，再就要进入“灭尽定”证得有余涅槃时，不知什么契机牵引，耳边如同磬声响起，让陈建丰从定中出来；

　　这对于一个虔诚的有修行信仰的人来说，确实很遗憾，但并不可惜，只要找到了自己的道，奉道而行，总会得到自己想要的果，这是早晚的问题；

　　如果有佛教大德在边上必然为他欢欣祝福，给予印证，这就是大承禅宗所说的顿悟、南传佛教所说的初果阿罗汉、道家所说的“道”！

　　过去的我亦未去过未来、未来的我亦未回到过去！

　　未来是现在的一场梦，现在也是未来的一场梦！

　　过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，过去、现在、未来皆是虚妄！

　　如来者，无所从来，亦无所去，故名如来——我即如来！

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